Bueno, en la foto de abajo vemos la iglesia de Nuestra Señora de Los Remedios y es aquí donde dejamos el coche y donde iniciamos el sendero.
Esta iglesia empezó a construirse en 1513 y a lo largo de los siglos se le realizaron numerosas ampliaciones. El 22 de junio de 1996 sufrió un incendio que supuso la pérdida de todo su legado artístico. Hoy está totalmente restaurada y la nueva imagen de Nuestra Señora de Los Remedios fue traída de Sevilla.
A partir de aquí dejamos el asfalto y seguimos por un precioso paseo empedrado, teniendo a nuestra izquierda el campo del golf y a nuestra derecha la mar.
Al fondo, las montañas del macizo de Teno.
Al principio del barranco podemos ver tramos empedrados y una nutrida vegetación de cañas, higueras, tabaibas...
Estos lugares siempre han sido muy ganaderos. Grandes manadas de cabras pastaban por estas tierras. Hoy sólo quedan dos rebaños.
La última boda del Risco.
Jueves, 30 de Septiembre de 2010
Manuel J. Lorenzo Perera (Director del Aula Cultural de Etnografía de la Universidad de La Laguna)
Publicado en el número 333
Manuel J. Lorenzo Perera (Director del Aula Cultural de Etnografía de la Universidad de La Laguna)
Publicado en el número 333
Gran parte de la juventud chica
desconoce que determinadas costumbres relacionadas con las bodas son de
uso muy reciente: las despedidas de soltero, la luna de miel... El
siguiente relato va a extrañar y aconteció en Teno Alto, en el confín de
la isla de Tenerife.
A la memoria de un gran Amigo y Maestro de la Tierra,
don José Martín Rodríguez (Joseíto el de la venta)
Recogimos hace algunos años -en boca de un informante de La Gomera- lo siguiente: lo cuenta uno a la juventud chica y no lo creen, tiempos pasaos. Con mucha probabilidad, gran parte de la juventud chica
desconoce que determinadas costumbres relacionadas con las bodas son de
uso muy reciente: celebrar el banquete nupcial en restaurantes y
hoteles, las despedidas de soltero y soltera, la luna de miel, el corte
de la corbata del novio, listas de boda... El siguiente relato va a
extrañar y choca frontalmente con la mentalidad actual, muy volcada a
hacer las cosas por y con dinero. Aconteció en Teno Alto (Buenavista del
Norte), en el confín de la isla de Tenerife.
La iglesia de Teno Alto fue inaugurada
el día 13 de septiembre de 1986. La luz eléctrica llegó a comienzos de
la década de los 80. Y el teléfono, ubicado en la venta, en 1985. Y como
la pista de tierra se aperturó en 1972, las relaciones con Buenavista
solían hacerse a través de la vía más corta, el Camino del Risco. Por
allí bajaban con carga los vecinos y vecinas; llevaban en brazos a los
niños que iban a recibir el bautizo; dos hombres portaban la caja de
enterramiento comunal, provista de varales; y ese era también el
derrotero que debían hacer quienes iban a contraer matrimonio en la
iglesia parroquial de Buenavista. El Camino del Risco es escarpado y muy
estrecho: medio metro es lo más corriente.
La última boda que subió por Risco Teno
-tuvo lugar el día 15 de julio de 1972- fue la que enlazó a Emilia
González Martín y Miguel Díaz Álvarez, quienes contaban,
respectivamente, con 18 y 21 años de edad. Se conocieron en la escuela: Miguel empezó mayor, a los 12 años, porque los padres no lo dejaban ir,
y fueron sellando su amistad en los encuentros habidos durante el
discurrir de los bailes de cuerdas, tan pródigos en la comunidad. Por
entonces -según refleja el padrón de habitantes de 1970-, Teno Alto, con
una forma de hábitat diseminada, contaba con una población de hecho de
177 habitantes.
El banquete de la boda -parte
fundamental del ritual- se celebró, como era costumbre, en la casa de
los padres de la novia, ubicada en el caserío de La Mulata. En su
preparación fue elemento esencial la buena relación entre vecinos.
Algunos de ellos -familiares y allegados- se encargaron de desalojar y
predisponer el espacio desde tres días antes, dejando las habitaciones
principales libres y trasladando los muebles al pajero, el lugar donde
dormían de noche, encima de los colchones. Miembros de la vecindad, en
el ámbito de una comunidad campesina y ajustada, cedían sillas y mesas: y si no conseguías para todos, armabas tablas; no había muchas, a lo mejor te prestaban una mesa y las cosas iban al suelo.
También se prestaban calderos, manteles, platos y cubiertos, marcados
estos últimos adhiriéndoles por detrás un trozo de esparadrapo con el
número correspondiente a quien los aportaba para la ocasión. Se
intentaba que el día de la víspera estuviera todo predispuesto.
Los regalos eran entregados antes de la boda y a veces el mismo día. Materializados en cosas sencillas, lo que necesitabas en la casa:
media docena de platos, seis jícaras de café, una manta, un caldero, un
juego de sábanas, una colcha..., dándoselos personalmente a la
contrayente: toma, mi niña, media docena de jícaras.
El día antes de la boda -al mediodía sería-
la novia, sus dos hermanas y la madre bajaron el Risco para recoger -en
la tan añorada panadería de doña Eladia- lo que habían encargado
previamente: los rosquetes, los bizcochos (que le ponía un adornito blanco por encima)
y la tarta, además de los dulces que fueron comprados en otro
establecimiento. Todos esos manjares -de vuelta, también por el Camino
del Risco- los subieron en cestas, salvo la tarta de cinco pisos
que -desmontada y en el interior de una caja- fue portada por la propia
novia. Tras llegar y descansar -siguiendo una tradición plenamente
instituida-, la madre y la contrayente dejaron en cada casa de vecino un
plato con rosquetes.
Al siguiente día, el de la boda, la comitiva -de la que también formaban parte niños de corta edad (parriba tenían que echárselos los padres al hombro)-
descendió por el Camino del Risco para llegar a la iglesia de
Buenavista. Se invirtieron alrededor de cuarenta y cinco minutos, por
ser gente de Teno acostumbrada a recorrer la mencionada travesía: en
ese tiempo estaba una práctica, lo bajabas con cestos de higos, con
queso, coles cerradas..., lo bajabas hasta tres veces a la semana, no
había otra entrada.
Los novios, en diferentes cuartos, se
vistieron en la casa que tenía una de sus hermanas, Luisa, en el barrio
de El Molino. Los trajes fueron obra de una afamada costurera de
Buenavista, María Dionisia. El de la novia, que lo bajaron por El Risco
envuelto en un mantel, causó la complacencia de la contrayente: no
me acuerdo cuánto costó, porque eso lo pagó mi madre; yo cuando lo vi,
me quedé asombrada porque el fondo era rosado, fue de los primeros.
Toda vez dispuestos, desde El Molino marcharon hasta la iglesia.
Primero la novia, del brazo del padrino; y detrás el novio, del de la
madrina. Delante de la futura esposa -que portaba en la mano un ramo de
flor de novia, regalo de don Alonso, el Conde de Siete Fuentes-
marchaban las dos niñas de su hermana Luisa, convenientemente
engalanadas para la ocasión. Fueron padrinos su hermana Guadalupe y el
esposo de ésta, Gregorio, habiéndose ofrecido para ello en un tiempo en
el que se prefería, para desempeñarlo, a quienes fueran parientes: antes se ofrecían para ser padrinos, lo que ahora no.
Poco antes de la hora marcada para la ceremonia -las 10:30 horas del
sábado 15 de julio de 1972- se llegaba a la entrada del templo.
Tras concluir, se brindó con chocolate,
dulces, bebidas... en el salón de Juan Manuel, negociante buenavistero
especializado en organizar eventos relacionados con enlaces nupciales.
Y a su finalización, volver a subir El Risco, camino de Teno Alto, aunque invirtiendo más tiempo que durante la bajada: por lo menos dos horas, se metió gente que no estaba acostumbrada a caminar. El nuevo matrimonio marchaba delante ataviado con sus galas características, aunque los zapatos sí me los cambié, era mucho tacón para subir. En diferentes puntos del camino -Fuente de los Barqueros, a medio El Risco,
y al llegar arriba, en La Era- se hicieron paradas y se brindó a la
concurrencia con rosquetes y bebidas (vino, anís, Sansón, agua...) que
portaban las mujeres (por el camino se dían relevando) en el
interior de cestas y seretas, Se le daban vivas a los novios. Y algunas
mujeres, deseándoles felicidad, les tiraban pétalos de flores al tiempo
que clamaban coplas características o, simplemente, flores pa’ los novios, flores pa’ los novios.
Como gratitud se les llenaba de rosquetes el plato donde portaban los
pétalos de geranios, rosas blancas..., agregándoles algún real. Camino
de La Mulata, en Las Charcas, volvieron a tirarles flores.
Se empezó a comer a las tres o cuatro de la tarde, cuando llegamos. Dada la importante concurrencia (ciento y pico personas, mi boda fue grande),
se prepararon varios cuartos y la azotea -protegida con una mampara
confeccionada con traperas-, que fue el lugar principal donde se
sentaron los esposos, padrinos y las personas más próximas. Comieron
sopa de gallina y papas con pescado salado y mojo de azafrán. Se habían
encargado de prepararla (siempre las llamaban a ellas, venían voluntarias, es decir, sin cobrar) seña María Bencheque, de Matoso, y doña Jovita, de La Mesita. No faltó el vino ni la cerveza, que entonces venía por cajas.
Endulzaron los paladares los dulces y la tarta a los que ya nos hemos
referido. El padre de la novia y el padrino repartieron puros. Y se
escucharon, repetidamente, vivas a los novios.
Después de comer se desmontó todo
y se hizo baile en la azotea, ofreciendo bebidas tales como coñac, vino
Sansón y anís. Baile de cuerdas animado por tocadores locales (de los mismos invitados)
sentados en sillas colocadas sobre el propio piso. Se bailó al son de
ternas tradicionales: isas, folías, malagueñas, tajaraste... Acabó de
madrugada -a la luz de velas y camping gas-, hasta que la gente
aguantó; y los que se quedaron pa ayudar a recoger, a dormir al pajero
otra vez, siempre se quedaba familia pa ayudar a recoger.
Lo relatado representa un ejemplo de
colaboración y adaptación, a veces agravado por las circunstancias
climáticas (viento o lluvia transitando El Risco). Y que se asumía con
normalidad y hasta complacencia: la vida era eso y era uno feliz, no se conocía otra cosa.
La presente narración se la debemos,
esencialmente, a las palabras y recuerdos de Emilia González Martín, a
quien agradecemos su apoyo y sinceridad, Aún conserva la corona y el
vestido de novia. Y el álbum con las fotografías que le hizo su hermano
Víctor con la cámara Agfa que trajo de Alemania, desde donde se
trasladó -pues residía allí como emigrante- para asistir al evento. Son
estampas que denotan asumir con orgullo la historia más próxima e
íntima: la de la propia familia.
Este texto fue publicado en el número 56 de la revista El Baleo.
Más imágenes del recorrido:
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